A Giulio I, il 17 maggio 352, successe Liberio, al quale toccò affrontare quella non facile situazione. La vittoria dell’Imperatore Costanzo rendeva impossibile il moderarne l’azione nei confronti di Atanasio; e sebbene l’offerta dei vescovi orientali[1] nascondesse chiaramente un tranello, e quindi il tentativo di strappare all’Occidente la condanna di questi, non era più possibile […]
I Papi Liberio, Damaso e Siricio Leggi tutto »
Molti vescovi orientali, non senza esitazioni e reticenze, avevano accettato il termine “consustanziale”. D’uso a quanto pare normale in Occidente[1], ufficiale in Egitto, dopo l’intimazione di papa Dionigi al vescovo d’Alessandria[2], esso sollevava altrove molte obiezioni. Gli si rimproverava il carattere troppo materiale, se non materialistico[3], nonché l’uso sospetto che ne avevano fatto certi eretici,
La resistenza all’arianesimo: i papi Marco e Giulio I Leggi tutto »
Dei benefici che la Chiesa trasse dal governo dell’Imperatore Costantino è segno la pacifica elezione di Papa Silvestro[1], avvenuta a pochi giorni dalla sepoltura del suo predecessore. Silvestro è giudicato generalmente un vescovo di scarso rilievo per la sua attività personale; tuttavia non si può fare a meno di notare che egli, a causa della
Papa Silvestro e Costantino: la lotta contro l’arianesimo ed il Concilio di Nicea Leggi tutto »
